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商朝灭亡时,画面有多惨烈?

周灭商经历了文王、武王两代,最终在牧野周商两军决战,商军主力在征伐东夷,由奴隶组成的军队临阵倒戈,周军一战灭商。因此仅从战场上来讲,画面并不惨烈,惨烈的是后续的政治清洗。牧野一战周王国联军有战车400辆,虎贲三千人,甲士四万五千人,加上其它八百诸侯军队,周王国最多有六万联军。商王朝发兵七十万距周,这七十万实有夸大之嫌,史学家认为商军约17万人。这次决战只打了一天多,双方伤亡约两万余人,商军倒戈而击,纣王见大势已去,就自焚而死。

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夏、商、周时代战争艺术还不成熟,谋略运用得还十分少,双方一般约定时间和地点,然后按照约定的时间达到约定地点,列阵而战。说白了就是双方一战决胜负,没有后世战争那么复杂与迂回,交战双方一般不扰民,老百姓也看不到战争,因为战斗一旦开始,一天就结束了!这种战争靠的就是士兵的勇气与训练,正所谓一鼓作气,再而衰,三而竭,要在战士们精力充沛之时击败敌军才能取得胜利。牧野之战中,周军先派出数百精兵挑战商军,打击了商军的信心,扰动了商军的阵形,然后周武王亲自领军全面出击,商军不敌而后撤,最终商军败亡。

当然战争总是残酷的,牧野之战仅管没有后世那么惨烈,但是也没有儒家说得那么美好,周灭伤还是流血了,还是死了不少的人。周武王取得胜利后,按排人斩杀了妖妇妲己,并先用弓箭射了三箭纣王的尸体;然后用配剑刺纣王尸体;最后用利斧将纣王的首级斩下高挂城楼上。周武王虐待纣王尸体主要是为了表明纣王是他杀死的,这是他的功绩之一。周联军胜利后在朝歌烧杀抢掠,《逸周书·世俘》中记载被杀死的商人有十八万之多,被掳为奴隶的有三十三万,还有一百余名商朝贵族被当作人殉祭祀了周人祖先。周联军还猎杀了虎、熊、犀牛、鹿等动物,仅在武王名下就被猎杀了一万多头,并掠夺了大量的珠宝财物,仅佩玉就达到十八万块。

商朝被灭后,周联军兵分四路讨伐商朝其余部队,不少忠于商朝的方国都被周联军消灭了。嬴族的是抗周最激烈的一族,他们在首领蜚廉的带领下顽强的抵抗周联军,给周军重大杀伤,同时蜚廉的儿子恶来(秦始皇的35代祖)也被周军斩杀。周军将嬴族打到东海之滨,彻底击败了嬴族,周武王俱怕嬴族的战斗力,不敢把嬴族留在老家东夷,于是将嬴族全部迁到西陲之地养马戍边,置于周王朝的严密监控之下。千里迁移,不少嬴族人死于路途,到了西戎之地后,受尽虐待,生活极端艰苦。最终嬴族通过救周王室立国,并完成了灭周的大业,建立了统一的大秦帝国。

谢邀!

其实一点也不惨烈!

关于商纣王的事情,后世基本参照的是周代的古书,真不真实还不知道。

而商代,是一个分封的城邦制国家,商自己的地盘没有多大,商灭亡的时候是各路诸侯一起讨伐的,而且各路诸侯并没有什么屠城之类的事情(那个时候中国还没有屠城的传统)

所以一点都不惨

经过周文王、周武王父子多年精心准备策划,周武王联合800多诸侯,以摧枯拉朽之势,扫荡商朝大军,进入商都朝歌后,对商纣王帝辛的尸体进行了残酷的凌辱:尸体被射了3箭、用长剑刺了好几个窟窿,脑袋被砍下挂在高杆上示众。

商纣王本来是个很有能力的人,史书记载:

商纣王很聪明、有口才、接受能力很强,力气非常大、能和猛虎徒手搏斗,别人提出的意见总能恰当反驳。这样的人在低位缺点还看不出来,一旦坐上了高位,缺点就会暴露无遗:刚愎自用,听不进别人的意见。

商纣王晚期,这种缺点达到顶峰:比干极力劝谏,商纣王觉得很烦,就把他的心肝肺挖出来。从这之后,商朝民众对他彻底死了心,大臣纷纷逃离,太师、少师拿着乐器跑到了商朝的死对头周那里。

大臣纷纷外逃,对商朝的威严形象有极大的损害:诸侯纷纷倒戈,到周朝那里去。周武王正是看到了这一点,才决定起兵伐纣的。

周武王联合诸侯起兵时,商纣王奋起反抗,组织了70万军队抵抗(军队数量素有疑问,本文采用《周本纪》)。商纣王的军事才能非常厉害,按照常理来说,周武王是胜不了的。商朝主力大军这时候正在淮泗一带攻打夷狄,这70万大军里,很多都是俘虏。结果在关键时候,这些俘虏纷纷倒戈,带头往朝歌城内冲,兵败如山倒,看到大势不可挽回后,商纣王纵身跳进了火坑,被烧死了。

商纣王没有杀俘虏,这一点做得相当不错,可惜他的这点善心害了他,毛泽东曾有很精辟的分析:

周武王冲进朝歌城后,对商纣王的尸体进行了极致的羞辱:

先是令人把商纣王从火里刨出来,然后对着他的尸体射了三箭;

武王伐纣的一个重要理由就是商纣王听信妇人的话,因此对待他的两个宠妃也没客气:诸侯联军进城时,这两个宠妃上吊自杀了,周武王像对待商纣王尸体那样,先是用箭射,然后用剑戳,最后砍下头挂在旗杆上。

武王伐纣是我国历史上具有划时代意义的一件事,武王定鼎建立的周朝是我国从奴隶制社会迈入封建社会的开始,众所周知,武王伐纣最为关键的一战便是牧野之战,关于牧野之战,很多历史典籍都有过记载,如《史记》,《尚书》,甚至《诗经》里也有,通过它们对牧野之战的描述,我们可以得到两个事实。

一是牧野之战是一场实力相差悬殊的战争,帝辛派出了70万(一说17万)大军迎战武王的4万联军。二是双方交战之时,商军临阵倒戈,帝辛眼见败局已定,便登上鹿台,自焚而死。

关于这两个事实,在没有更为准确的史料佐证下,可以暂且断定这是真的,那么关于这场战争,《尚书》里还做过一个比较具体的描述,仿佛作者亲身经历过一般,其中,《尚书》用了四个字来描述这场战争,那就是“血流漂杵”,如果“血流漂杵”是真的话,那么这场战争是非常惨烈的,但如果结合当时的实际情况来看的话,“血流漂杵”的描写咸鱼个人认为是极其夸张的。

首先,当时周武王举的可是仁义之师,因为只有高举仁义的大旗才能号召更多的诸侯来加入伐纣大军,如果没有其他诸侯的会盟,仅凭周武王自身实力根本就是蚍蜉撼大树,无法动摇殷商的基业,这一点从伐纣之前的“孟津观兵”能看出一二,在正式伐纣之前,周武王曾召集诸侯兴兵东下,最终于孟津观兵,据记载,当时与会诸侯有八百之多,这些诸侯都说“纣可伐矣”,但周武王却以为时机未到,之后退兵而还。虽然如今看来“孟津观兵”有八百诸侯会盟过于夸大,但当时参与观兵的诸侯一定不在少数,在商王还是天下共主的时代,敢如此明目张胆参加反纣会盟如果不是举着“仁义”之旗,不是周武王自身魅力的感召,这些诸侯是不会下定决心劝说周武王伐纣的。

其次,我们现在可以想一想,为何七十万商军会被四万周军所击溃?难道仅仅是因为当时商军里的奴隶不堪忍受帝辛的暴虐统治吗?其实并非全是,当年姜太公曾为文王,武王伐纣制定过一部涉及广泛的兵书,即《六韬》,《六韬》里有专门介绍战车的类型,构造,运用,车士的选拔等,再结合《史记》的记载,即

以大卒驰帝纣师

我们可以推测一下,当时周军能迅速击溃商军,很大原因是周军配备了新式武器,即战车。

唐代张守节所撰的《史记正义》里又记载

武王驰之,纣兵皆崩叛

这里的“武王驰之”应该就是对当时周军战车冲击商军的情形描述。

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