辽宁扬尘环境监测站房建设，辽宁扬尘环境监测站房建设标准最新
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在你的心目中，家乡的山山水水永远都是最美的风景吗？
我的家乡它座落在祖国西南部的一座小山脚下。村前是一层层梯田环抱着，村后是一条河把梯田花成了两半，梯田上边是一条通往全国各地的高速路。在这里居住着三百多户人家。从古到今，文化生活水平，都比其他村略高一些。现在的家乡不是过去的家乡了，一栋栋楼房平而起，他们吃的，穿的跟成市的人没什么两样。忆起儿时的我，一到夏天，每天都和伙伴们到河里去洗澡，摸鱼，玩得很开心。放学了，一起上山打柴，打猪莱，找野果，摘野花，山的每一处我们都走遍了。家乡的山水都是很美的。因为我的家乡离县城不远，所以每年我都要回家两三次。城里虽然很美，但在我的心目中，家乡的一山，一水，一花，一草永远都是最很美的。
月是故乡明！我们每个人都有自己的故乡。我想每个人心中，最美的地方就是自己的故乡，这是毫无疑问的！
我的家乡—洛阳
洛阳，简称“洛”，别称洛邑、洛京、神都、帝都等，河南省地级市，洛阳市总面积15230平方公里，其中市区面积803平方公里。洛阳有5000多年文明史、4000多年城市史、1500多年建都史。远在五六十万年前的旧石器时代，已有先民在洛阳繁衍生息，禹划九州，河洛属古豫州。洛阳是华夏文明的发祥地之一、丝绸之路的东方起点，隋唐大运河的中心，历史上先后有十三个王朝在洛阳建都，又称十三朝古都。
洛阳有二里头遗址、偃师商城遗址、东周王城遗址、汉魏洛阳城遗址、隋唐洛阳城遗址等遗址。洛阳市有中国洛阳牡丹文化节、河洛文化旅游节等节日活动。洛阳市获得中国优秀旅游城市、全国园林城市、国家卫生城市、全国文明城市等荣誉。
洛阳牡丹甲天下！洛阳牡丹以她娇艳的姿容倾倒了无数游客。做为世界文化遗产的龙门石窟，它是我国佛教艺术与雕刻艺术的辉煌，见证了洛阳深厚的文化历史底蕴。白马寺是佛教传入中国所建的第一个官办寺院，由此可见洛阳在古代在中国的地位。除此之外，洛阳还有很多的文化名胜古迹，关林、白园、丽景门、老城、周公庙……处处都有令人称奇的景观及丰厚的历史。
洛阳的美，不仅在外表，更在内涵，足可代表我们中华民族灿烂的精神财富。
我爱洛阳，不仅爱她辉煌的历史，更爱她繁荣文明的今天。
今天的洛阳人，继承了先辈们的聪慧和宏愿，把一个现代化的大洛阳徐徐展现在我们的面前，城市构架跨过洛河，以洛水为中轴线的新城已具规模。新区规模宏大，气势磅薄。市区内道路宽阔，绿荫遍地，花团锦簇，绿水长流，高楼林立，人民富足，好一派祥瑞和谐的景象！作为其中的一员，我自豪、我骄傲、我陶醉……
我爱洛阳，不仅爱她的过去、现在，更向往她的未来。
那是，不管家乡怎么样，毕竟是我土生土长的地方，它养育了我，不能忘，抱着希望！心里还是期望我的家乡，淮南越来越好，不说比别的城市强，但，也不比人家弱，各有各的强项，看怎么发挥。
蒋大为老师演唱的那首《在那桃花盛开的地方》，勾起了我的思乡之情。故乡生我养我的地方，从小吃着家乡生产的根食，喝着家的水，长大。那里有勤劳善良的父老乡亲，有亲密无间的伙伴。故乡的一草一木，一山一水都无比亲切，春天，踏着路边的小草，釆几朵喷香的小花，闻着，含着，插在头上，追赶蝴蝶可高兴啦，周未约几个小伙伴去小溪里捉小鱼，水清澈见底，脚丫踩在水底的细沙上，真舒服啊。夏天，中午坐在小溪边的柳荫下，把脚伸进溪水里，听知了在树上一声声歌唱。傍晚，人们三三俩俩，手摇巴蕉扇，坐在我家大槐树下听民间艺人说唱，我和小伙伴们也凑热闹，偎依在大人身旁，曾几何时，速迷糊糊进入梦乡。秋天可热闹了，庄稼成熟了，满坡金黄，大人们忙着收获，我们也不闲着，在老师带领下，排着一字长龙，捡拾落下豆荚，谷穗，颗粒还仓。，鲜艳的红领巾，胸前飘扬，日落西山红霞飞的歌声在丰收的田野上回荡。
冬天到了，地里庄稼收完了，一家人盘坐在坑上，听中央电台的广播，《杨家将》《岳飞传》是刘兰芳说评书，人们听得津津有味。天阴沉沉的，听大人说要下雪了。果真，天上飘下了几片雪花，不一会，鹅毛大雪普天而降，第二早晨，推开窗户一看，远处山，近处田野，树林子白茫茫一片。我约了几个小伙伴堆雪人，打雪仗。人们常说，兆雪兆丰年，的确不错，大雪给麦苗盖上了一床厚厚的被子，来年一定有个好收成。我的故乡就是这样，一年四季飘着泥土伴着庄稼的芳香，和割舍不断的乡情。，，，，故乡啊，故乡，生我养我的地方，我终生眷恋不忘！
清朝的张格尔之乱产生了怎样的影响？
在谈这个问题之前我们需要先谈两个问题新疆伊斯兰化和统治权利的变化
一.伊斯兰教在新疆传播的两个主要阶段
和藏传佛教一样，伊斯兰教在新疆传播也经历了两个主要阶段
1.前弘期 喀喇汗国910年阿图什清真寺修建到960年立伊斯兰教为国教让伊斯兰教在南疆西部得到广泛传播
2.后弘期 1354年东察合台秃黑鲁帖木儿皈依伊斯兰教让伊斯兰教在东察合台再次广泛传播
二.新疆统治由世俗权力向政教合一转变
1.1680年噶尔丹立傀儡汗并帮助白山派取得叶尔羌汗国统治权力（弱化世俗权力转向政教合一）
2.准葛尔立黑山派统治叶尔羌汗国 取消汗位不再立傀儡汗（确立政教合一）
三.关于大小和卓和相关叛乱
大小和卓为白山派在1755年乾隆灭准葛尔后被释放，之后消灭黑山派并取得叶尔羌统治地位，1757年叛乱，1759年被乾隆平叛，逃亡国外。
张格尔之乱爆发于清朝嘉庆二十五年（1820年），一直到道光七年（1827年）年底叛乱才被彻底平息，前后共持续七八年之久，大大削弱了清朝国力。据史书记载，为了平定张格尔之乱，清朝共耗资1100多万两，调集各地兵勇三万六千余人、军马二万余匹。张格尔之乱不仅对新疆地区的和平稳定造成了破坏，打破了新疆长达60余年的稳定局面，而且清朝多次出兵镇压，是清朝国力衰弱的重要原因。
张格尔
张格尔，又名札罕格尔，曾作为人质被拘禁于伊犁，嘉庆十九年（1814年）发生了玉努斯案，清政府以为萨木萨克无子，于是停止了此前施行的招抚之策，张格尔随同弟兄几人流亡中叶，伺机潜入喀什噶尔作乱。张格尔之乱前后共分为两个阶段，第一个阶段是嘉庆二十五年（1820年）八月份， 张格尔初次入卡作乱，其后又欲入侵喀什噶尔，遭到伏击而退。但这时张格尔叛乱并未引起时任南疆最高军政长官的斌静的足够重视，他将清政府调来协助他的官兵一半留守城池。道光四年（1824年）八月， 张格尔又重新纠集部众入侵喀什噶尔，被清军击退后逃走。道光六年（1826年）张格尔在浩罕迈玛达里汗的支持下又发起了入侵，这次喀什噶尔汉城被攻破，张格尔便据此地，自称为“赛亦德张格尔苏丹”。其后清朝调集三万余人重兵进剿，虽然接连收复了叶尔羌、和田等地，但却让张格尔逃脱了，并未彻底平复张格尔之乱。
张格尔家族世系
第二阶段是道光八年（1828年）初，张格尔再次纠集500余人袭扰边界，清政府下令由杨芳、杨遇春带兵迎击，经过几个月的交战，清军重创张格尔部，并于道光八年（1828年）五月将张格尔押送至京城，经刑部严讯后寸磔枭示。
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