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一生艰苦朴素的隋文帝,晚年到底有多荒唐?

再好的皇帝都有做错事的时候,再英明神武的皇帝到晚年都步入昏庸,历历数来,个个如此,结束400年分裂,统一全国,建立大隋国的雄主隋文帝杨坚也一样,虽有开皇之治,其繁荣度让鼎盛的唐朝都望尘莫及,史学界称为“励精之主”,但在晚年时也逐渐荒唐,宠奸臣、迷佛教、杀忠良、易太子等,处处失误,内乱不已,本来顶着巨大功勋的皇帝在历史长河中逐渐黯然失色,实在让人惋惜。

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杨坚,在位23年,享年64岁,葬泰陵。

在平陈统一全国后,隋文帝杨坚在盛名之下,心骄志逸,唯我独尊,失去了以往的锐气,大臣们开始争权夺利、朝廷滋长起不良风气,足智多谋的忠臣李德林,因为敢于进谏,被贬出京城,此事成为朝气蓬勃的开皇时代结束标志。开皇14年关中大旱,当时国仓盈溢,可供50年之食,但杨坚不怜百姓而惜仓库,不开仓赈灾,只是宣布不食酒肉,曰“与民同忧”,而同一时间,杨坚正在大刀阔斧的建仁寿宫。

隋朝莫高窟第295窟壁画。

由于北周武帝曾经灭过佛,全国的佛教寺院受到严重打击,而杨坚从小是在寺庙长大的,所以致力于兴隆佛教,从开皇元年起,不仅恢复了当年北周所废的诸寺,还令各地大造佛像寺庙,抄写佛经,仅京城的寺庙就有几百所,到处招揽名僧,俨然成了佛教中心,隋文帝时期,全国营造和维持寺庙的费用之多,糜费亦巨,不仅如此,当时朝中有大臣对兴佛有微词,杨坚直接把大臣下狱,把坏佛亵神列为十恶重罪之一。久而久之就有投机取巧的僧人来造假取宠,开皇年间的造神运动就是一桩荒唐的闹剧,开皇十年,长安发生疫情,隋文帝不组织救治,而是招来妖僧徐孝克“作法辟邪”。

隋朝神一样的人物,杨素。

猜忌心重,滥杀大臣,当年的谏议大夫因朝廷上有武官衣剑不齐说了几句,被莫名其妙的拉下去砍了;上柱国王景无怨无故被伏诛,史书上连事迹都没有;另一上柱国王世积因下属送了几匹良马,被坐诛;宰相虞庆则以谋反枉死;皇甫孝谐被发配;柱国李彻被毒死;宋国公贺若弼下大狱;鸿胪少卿陈延更荒诞,有小人诬告使节会馆没清理干净,有马粪,陈延在朝堂上差点被打死等等,目的就一个,晚年的杨坚只为把权利集中在自己手中,然后就爆发了下面最悲惨的一幕:易太子。

建于隋朝的厦门梅山寺。

杨坚共有5个儿子,均独孤皇后所生,家庭自应和睦,诸子出镇各地,太子杨勇本是勤奋好学,后来越来越奢靡又好色,杨坚想废了他,事前还问了几个大臣,结果虎将史万岁被活活打死,宰相高颎被赶出京城,太子被废,秦王被废黜,蜀王被软禁,汉王看着哥哥们这模样了,决定造反拼命,被杨广弄死,本来和睦的一家由于家族斗争引发废太子,各方残害,杨坚难辞其咎。唐太宗想为越王打击大臣时,魏征出来说“隋高祖不知礼义,宠树诸王,使行无礼,寻以罪黜,不可为法,亦何足道?”避免了家庭悲剧的再次上演。

晚年的隋文帝变得猜忌多疑、刑罚严苛,甚至有点是非不分。皇宫大殿居然成了对大臣们用刑的场所,导致多位大臣冤死。苛严的法律,又导致老百姓“触网”如家常便饭。

独孤伽罗去世后,感情生活空虚的隋文帝又开始娇宠后宫,进而引发了“仁寿宫变”。

隋文帝本来就生性多疑,晚年的他老是担心官员们欺瞒他,于是在朝野内外密布亲信暗探,一旦被抓住小辫子就从重发落。这还不够,他屡屡祭出“钓鱼执法”,故意让人行贿官吏,中招的人一律处死!

有一次,一位叫李君才的官员上书说刑罚过严,隋文帝大怒,当场就要廷杖李君才。不料发现皇宫大殿根本没有大杖,于是他用马鞭将李君才活活抽死在大殿!参决国政的大殿,居然成了屠杀大臣们的场所,即便残暴的秦二世也没这么干过。

那次事后,隋文帝觉得马鞭打人不过瘾,于是下旨:从今往后大殿常备刑杖!于是,从此之后每天大殿里都传来大臣们的惨叫声,“一日之中,或至数四”。有时候行刑人不忍心,下手轻了点(挥楚不甚),暴怒的隋文帝下令将行刑人当即斩杀!

宰相高熲和御史柳彧拼死反对,以辞职要挟,隋文帝才一度收敛,可不久更变本加厉。

有一次兵部侍郎冯基因为进谏触怒隋文帝,被他当场杖杀。过后隋文帝有点后悔,又责怪群僚不对他劝谏,再次把火洒在战战兢兢的大臣们身上。

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